"L'évocation du Royaume de Shambhala a eu et a toujours une extraordinaire résonance dans toute l'Asie bouddhique sous influence tibétaine.Apparaît alors l'image d'un pays mystérieux, sacré, centre exceptionnel de spiritualité, sanctuaire mystique dont le prêtre-roi accorde une initiation très secrète; le rôle futur de ce pontife dans le terrible cataclysme, qui secouera l'humanité à la fin de ce cycle, sera primordial puisqu'il en sera l'artisan. Bodhisattva, compatissant et rempli d'amour pour tous les êtres vivants qu'il aide et soutient à tout instant, il est également le grand justicier qui, sur son cheval blanc, à la tête de son armée invincible, viendra restaurer l'ordre, le dharma, du monde"
Protégé par des rangées circulaires de hautes montagnes neigeuses, inaccessible aux pieds des humains, le Saint Royaume de Shambhala demeure ainsi secret et intouchable pour les peuples dégénérés et décadents qui peuplent actuellement la terre. Il est le site béni et privilégié que quelques rares élus ont pu et peuvent encore atteindre dans leurs corps ou hors de celui-ci .....
...L'étude des textes tibétains et des traditions orales se rapportant à ce thème permet d'affirmer qu'il rejoint le mythe universel, à travers l'espace et le temps, du Royaume des Cieux sur la terre, du Paradis perdu, du séjour secret et inaccessible de saints personnages, protecteurs du monde, de la patrie primordiale où vécurent les ancêtres de nombreux peuples primitifs et d'où ils descendirent pour peupler la terre.... Dans le concept de Shambhala, il y a l'attente d'une renovation radicale, l'espoir de recommencer ab initio la poursui te du Millenium pour reprendre les idées de Mircea Eliade ( voir : Nostalgie des origines, Gallimard, 1971).... En Occident, bien peu de gens se sont penchés sur cette curieuse énigme. Quant au grand public, de vagues rumeurs lui sont parvenues sur Shambhala; on en a fait un sujet de roman policier à mystères et de spéculations ésotériques assez sau grenues; tout s'est terminé par quelques films dont le plus célèbre fut Les horizons perdus tiré du roman de James Hilton avec le fameux Shangri-la qui eut une certaine répercussion politique aux États-Unis. ( Le président F. Roosevelt, qui croyait en l'existence de Shambhala, donna le nom de Shangri-la à ce qui est actuellement Camp David ( Maryland)."
"Les références les plus anciennes se rapportant au royaume secret se tr ouvent dans les livres canoniques tibétains, le Kanjur et le Tanjur; on date ces textes du 11ème siècle étant eux-mêmes des traductions tibétaines de textes sanscrits bouddhiques provenant de l'Inde. La tradition rapporte que les livres originaux sur la doctrine du Kâlachakra furent conservés à Shambhala un millier d'années avant d'être introduits en Inde vers le 10ème siècle." Ces dates ne sont pas pour nous judéo-chrétiens, insignifiantes. Elles correspondent à la révélation du message de Jésus puis mille ans plus tard, au travail mené par les bénédictins à Cluny vers l'an 900-1000. Il y a bien similitude des dates montrant le travail d'initiés pour sauvegarder puis révéler un corps de savoir tiré de la source initiatique, de la première source de savoir afin de construire une culture capable d'éliminer le fardeau de l'ignorance et des peurs au sujet des mystères de la vie et de notre condition humaine mortelle sur la planète Terre. Rappelons que quelques dizaines d'années avant la naissance de Jésus, l'empereur Auguste avait fait restaurer le temple de Dendérah selon les plans antiques d'Horus et de Kheops et qu'il y avait reçu la plus haute initiation disponible à ce moment là. Nous reviendrons plus loin sur cette initiation pour la comparer au Kâlachakra tibétain.
(La localisation géographique de la ville de Shambhala fait l'ob jet de nombreux écrits ou de traditions orales (nous n'évoquerons pas ici les mythes relatifs à la localisation du paradis perdu ou à celle de l'Atlantide, des Hyperboréens, etc.). Localisée soit près de Bénarès en Inde soit au nord du Pakistan soit dans une oasis à la limite ou au c½ur des vastes déserts d'Asie centrale, pour la plupart des lamas cette ville n'est pas terrestre : elle appartient au monde subtil, invisible aux yeux des hommes. " En général, le Saint Royaume est considéré comme une étape dans l'évolution générale spirituelle des êtres vers leur réalisation finale ". )
(Les écrits tibétains se réfèrent au mystère des vallées secrètes et des textes cachés.)
Les anciens maîtres spirituels conscients de la portée universelle de leur message et sachant que celui-ci deviendra vital pour la fin de :
notre cycle planétaire, de préparer l'humanité à être sauvée du grand cataclysme, ont écrit leur message puis l'ont caché dans des poteries dans des endroits secrets et inaccessibles aux hommes . Par magie (semble-t-il), un initié en recherche de savoir peut demander aux puissances surnaturelles, aux esprits ou aux dieux (anges) que lui soit apporté un de ces textes, un de ces trésors spirituels. Au cours d'une apparition le maître spirituel reçoit soit la localisation du trésor soit le parchemin lui-même. Nous connaissons l'importance pour la chrétienté des manuscrits de la Mer Morte comme ceux de Nag Hammadi (proche de Dendérah). Cette pratique entre maîtres spirituels permet en effet la transmission "intacte" des éléments de savoir tiré de la source personnelle et initiatrice et c'est une manière efficiente de court-circuiter les imposteurs qui ont trafiqué les rites pour défendre leur système de pouvoir. Nous allons en rester là en ce qui concerne la localisation géographique effective d'éléments de savoir initiatique. Pour le reste, nous allons considérer que Shambhala n'est pas terrestre mais appartient au monde subtil, ce que nous allons préciser par la suite .
Dernier rappel : la maître spirituel qui dirige Shambhala est un bodhisattva, un maître de compassion qui porte la marque des Bouddhas. C'est un grand guérisseur. Il a renoncé à l'ultime réalisation pour aider ses frères humains dans leur marche vers la lumière. Ce n'est pas un roi du monde dirigeant la politique des peuples. Il aide chacun à suivre son propre dharma, la raison profonde de son incarnation terrestre (afin de trouver de son vivant ses raisons de vivre qui sont les mêmes que ses raisons de mourir). " Lorsque l'ense mble de ce dharma, de l'ordre humain et cosmique tout à la fois, est troublé par le désordre, le prêtre-roi de Shambhala devient alors une puissance terrible et courroucée et il rétablit sans pitié l'harmonie nécessaire à l'évolution du monde. Cet aspect du Divin se retrouve sous la forme du Shiva destructeur et transformateur, ainsi que dans la tradition musulmane et juive".
Ce mythe est donc bien d'ordre universel : il concerne le monde entier et la cosmogonie à travers ce grand cataclysme qui marque le fin des cycles planétaires terrestres. Il est sur ce point du même ordre que la narration de l'Apocalypse, savoir détenu et transmis depuis le temple de Dendérah, ce qui nous permet de dire que Jésus est aussi un initié de Dendérah ou qu'il utilise lui aussi ce corps de savoir universel dans son message. De même établir une similitude entre Jésus et un bodhisattva ou un bouddha ne pose aucune difficulté car leur mission est bien identique sauf sur le fait que la papauté romaine à coup de dogmes pas toujours cohérents a cru bon de faire de Jésus un "véritable" fils de Dieu au rang bien supérieur à celui de bouddha ou de bodhisattva. Mais admettons que Jésus est au moins un bouddha ou un bodhisattva (celui dont l'essence est l'illumination)... qui peut le plus )peut le moins !!
Protégé par des rangées circulaires de hautes montagnes neigeuses, inaccessible aux pieds des humains, le Saint Royaume de Shambhala demeure ainsi secret et intouchable pour les peuples dégénérés et décadents qui peuplent actuellement la terre. Il est le site béni et privilégié que quelques rares élus ont pu et peuvent encore atteindre dans leurs corps ou hors de celui-ci .....
...L'étude des textes tibétains et des traditions orales se rapportant à ce thème permet d'affirmer qu'il rejoint le mythe universel, à travers l'espace et le temps, du Royaume des Cieux sur la terre, du Paradis perdu, du séjour secret et inaccessible de saints personnages, protecteurs du monde, de la patrie primordiale où vécurent les ancêtres de nombreux peuples primitifs et d'où ils descendirent pour peupler la terre.... Dans le concept de Shambhala, il y a l'attente d'une renovation radicale, l'espoir de recommencer ab initio la poursui te du Millenium pour reprendre les idées de Mircea Eliade ( voir : Nostalgie des origines, Gallimard, 1971).... En Occident, bien peu de gens se sont penchés sur cette curieuse énigme. Quant au grand public, de vagues rumeurs lui sont parvenues sur Shambhala; on en a fait un sujet de roman policier à mystères et de spéculations ésotériques assez sau grenues; tout s'est terminé par quelques films dont le plus célèbre fut Les horizons perdus tiré du roman de James Hilton avec le fameux Shangri-la qui eut une certaine répercussion politique aux États-Unis. ( Le président F. Roosevelt, qui croyait en l'existence de Shambhala, donna le nom de Shangri-la à ce qui est actuellement Camp David ( Maryland)."
"Les références les plus anciennes se rapportant au royaume secret se tr ouvent dans les livres canoniques tibétains, le Kanjur et le Tanjur; on date ces textes du 11ème siècle étant eux-mêmes des traductions tibétaines de textes sanscrits bouddhiques provenant de l'Inde. La tradition rapporte que les livres originaux sur la doctrine du Kâlachakra furent conservés à Shambhala un millier d'années avant d'être introduits en Inde vers le 10ème siècle." Ces dates ne sont pas pour nous judéo-chrétiens, insignifiantes. Elles correspondent à la révélation du message de Jésus puis mille ans plus tard, au travail mené par les bénédictins à Cluny vers l'an 900-1000. Il y a bien similitude des dates montrant le travail d'initiés pour sauvegarder puis révéler un corps de savoir tiré de la source initiatique, de la première source de savoir afin de construire une culture capable d'éliminer le fardeau de l'ignorance et des peurs au sujet des mystères de la vie et de notre condition humaine mortelle sur la planète Terre. Rappelons que quelques dizaines d'années avant la naissance de Jésus, l'empereur Auguste avait fait restaurer le temple de Dendérah selon les plans antiques d'Horus et de Kheops et qu'il y avait reçu la plus haute initiation disponible à ce moment là. Nous reviendrons plus loin sur cette initiation pour la comparer au Kâlachakra tibétain.
(La localisation géographique de la ville de Shambhala fait l'ob jet de nombreux écrits ou de traditions orales (nous n'évoquerons pas ici les mythes relatifs à la localisation du paradis perdu ou à celle de l'Atlantide, des Hyperboréens, etc.). Localisée soit près de Bénarès en Inde soit au nord du Pakistan soit dans une oasis à la limite ou au c½ur des vastes déserts d'Asie centrale, pour la plupart des lamas cette ville n'est pas terrestre : elle appartient au monde subtil, invisible aux yeux des hommes. " En général, le Saint Royaume est considéré comme une étape dans l'évolution générale spirituelle des êtres vers leur réalisation finale ". )
(Les écrits tibétains se réfèrent au mystère des vallées secrètes et des textes cachés.)
Les anciens maîtres spirituels conscients de la portée universelle de leur message et sachant que celui-ci deviendra vital pour la fin de :
notre cycle planétaire, de préparer l'humanité à être sauvée du grand cataclysme, ont écrit leur message puis l'ont caché dans des poteries dans des endroits secrets et inaccessibles aux hommes . Par magie (semble-t-il), un initié en recherche de savoir peut demander aux puissances surnaturelles, aux esprits ou aux dieux (anges) que lui soit apporté un de ces textes, un de ces trésors spirituels. Au cours d'une apparition le maître spirituel reçoit soit la localisation du trésor soit le parchemin lui-même. Nous connaissons l'importance pour la chrétienté des manuscrits de la Mer Morte comme ceux de Nag Hammadi (proche de Dendérah). Cette pratique entre maîtres spirituels permet en effet la transmission "intacte" des éléments de savoir tiré de la source personnelle et initiatrice et c'est une manière efficiente de court-circuiter les imposteurs qui ont trafiqué les rites pour défendre leur système de pouvoir. Nous allons en rester là en ce qui concerne la localisation géographique effective d'éléments de savoir initiatique. Pour le reste, nous allons considérer que Shambhala n'est pas terrestre mais appartient au monde subtil, ce que nous allons préciser par la suite .
Dernier rappel : la maître spirituel qui dirige Shambhala est un bodhisattva, un maître de compassion qui porte la marque des Bouddhas. C'est un grand guérisseur. Il a renoncé à l'ultime réalisation pour aider ses frères humains dans leur marche vers la lumière. Ce n'est pas un roi du monde dirigeant la politique des peuples. Il aide chacun à suivre son propre dharma, la raison profonde de son incarnation terrestre (afin de trouver de son vivant ses raisons de vivre qui sont les mêmes que ses raisons de mourir). " Lorsque l'ense mble de ce dharma, de l'ordre humain et cosmique tout à la fois, est troublé par le désordre, le prêtre-roi de Shambhala devient alors une puissance terrible et courroucée et il rétablit sans pitié l'harmonie nécessaire à l'évolution du monde. Cet aspect du Divin se retrouve sous la forme du Shiva destructeur et transformateur, ainsi que dans la tradition musulmane et juive".
Ce mythe est donc bien d'ordre universel : il concerne le monde entier et la cosmogonie à travers ce grand cataclysme qui marque le fin des cycles planétaires terrestres. Il est sur ce point du même ordre que la narration de l'Apocalypse, savoir détenu et transmis depuis le temple de Dendérah, ce qui nous permet de dire que Jésus est aussi un initié de Dendérah ou qu'il utilise lui aussi ce corps de savoir universel dans son message. De même établir une similitude entre Jésus et un bodhisattva ou un bouddha ne pose aucune difficulté car leur mission est bien identique sauf sur le fait que la papauté romaine à coup de dogmes pas toujours cohérents a cru bon de faire de Jésus un "véritable" fils de Dieu au rang bien supérieur à celui de bouddha ou de bodhisattva. Mais admettons que Jésus est au moins un bouddha ou un bodhisattva (celui dont l'essence est l'illumination)... qui peut le plus )peut le moins !!
